keritik pertunjukan tari

Stack Of Grip dalam Komposisi Ruang

S. Hasanah N

foto by: Jimmy

Trans Padang adalah layanan angkutan umum Bus Rapid Transit (BRT) di Kota Padang yang mulai beroprasi pada Januari 2014. Trans Padang merupakan program unggulan pemerintah sejalan dengan Undang-Undang Np.22 tahun 2009 tentang lalu lintas angkutan jalan (LLAJ) serta keputusan mentri perhubungan No.35 tahun 2003 tentang penyelenggaraan angkutan umum dijalan dengan kendaran umum.

Trans Padang merupakan bus dengan tipe sedang yang memiliki kapasitas 40 orang yang dimana 20 berdiri dan 20 duduk di kursi. Dilengkapi fasilitas tempat duduk prioritas untuk penumpang lanjut usia, ibu hamil. Penumpang dengan anak dan penumpang berkebutuhan khusus. Trans ini beroprasi setiap hari mulai pukul 06.00-22.00 WIB, koridor utama pada rute lubuk buaya-pasar raya. Rincian jalur, jalan Andinegoro- jalan Prof. Dr. Hamkah-jalan Khatib Sulaiman-jalan Rasuna Said-jalan Bagindo Aziz Chan.

Alasan itulah yang menjadi latar belakang (konsep) Annisa Khairani sebagai koreografer. Konsep koreografi adalah pemikiran-pikiran yang diterapkan guna mewujudkan suatu bentuk dan gaya dalam susunan tari (pudjaswara, 1982:96). Pertunjukkan tari sabtu, 27 Juni 2019 dalam rangka Ujian Komposisi ruang dengan tipe Abstrak, di Auditorium Bostanoel Arifin Adam. Pada karya ini, pengkarya memfokuskan gantungan tangan dalam bus (Handle)  sebagai tempat tumpuan yang digunakan untuk menjadi keseimbangan peumpang. Pertunjukkan yang berdurasi 28 menit berjudul Stack Of Grip dengan penari 6 orang.

Unsur utama seni tari menyangkup: Wiraga, berkaitan dalam suatu tari, baik itu rangkaian gerak maupun sikap gerak (Supriyanto, 2012:4). Wirama berarti irama atau ritme, gerak tari harus memiliki irama dan diiringi sebuah irama atau musik. Wirasa dimaksudkan rasa penari itu sendiri, tarian yang berisi cerita bermakna harus dibawakan oleh penari sesuai dengan rasa yang ingin disampaikan oleh koreografer.

Berdasarkan alirannya tari terbagi atas tari tradisional, tari kreasi baru dan tari kontemporer. Annisa dalam pertunjukkannya menggunakan aliran kontemporer. Tari kontemporer biasanya menghasilkan tarian yang bersifat simbolik dan mengandung pesan yang menceritakan sebuah kisah yang tidak umum sehingga pertunjukan kontemporer cendrung lebih unik dan menarik. Pertunjukkan Stack Of Grip menggunakan baju hitam dengan property tali gantung menyerupai pegangan penumpang dalam bus.

Menurut unsur utama seni tari Wiraga, pertunjukkan tari berkelompok ini tidak terlihat kompak. Ketika pertunjukkan berlangsung dalam beberapa adegan beberapa penari terlihat kurang hafal dengan gerakan yang akan dilakukan, terlihat beberapa penari mencuri pandang pada teman disebelah dan di depannya. Tak hanya itu, ketika fast (gerak cepat), 2 penari terlihat tidak tidak hafal sehingga seharusnya gerak bersamaannya, gerakan pun menjadi bergelombang. Tabrakan antar pernaripun tak terhindari. Mungkin ini penyebab kurangnya latihan dalam bulan puasa, sehingga tidak maksimal.

Dilihat dari unsur tari Wirama, ketika penari tidak hafal maka wirama antar penari tidak terjaga kestabilannya. Tempo iringan musik dan gerak kurang selaras terutama ketika penari menggunakan gerak lambat tapi musik tetap dengan tempo cepat dan nada tinggi, sehingga rasa dan cerita yang ingin disampaikan koreografer tak tersalur dengan baik. Ketika gerak bebas, antar penari tak menilai/menghitung tempo dari music sehingga tarian bagian ini terlihat berantakan dan tak mengandung pesan apapun.

Dilanjutkan dari unsur tari Wirasa, saya kecewa dengan setiap pertunjukkan yang ditampilkan dalam pertunjukkan di Ujian Komposisi Ruang. Penari melakukan gerak tari tanpa rasa. Penari menari dalam tekanan. Penari tampak terganggu dan tak bebas bergerak. Memikirkan gerak selanjutnya, memikirkan ujiannya dan tidak menikmati setiap pertunjukkannya. Bahkan, ada penari yang melakukan gerak tari tanpa power, tempo berantakan dan mata liar. Seharusnya sebagai seniman apapun yang terjadi ketika telah berada di atas panggung, rasa dan pesan yang disampaikan harus tersalur dengan baik kepenonton. Disinilah pentingnya Wirasa hadir dalam diri setiap penari. Jika dilihat dari sudut penonton, tak banyak penonton yang berasal dari luar kampus. Dilihat dari sudut Dosen, para dosen tak memasang wajah tegang, mereka asik menikmati makanan yang disediakan setiap penari. Penulis sendiri tidak paham apa yang menyebabkan penari tidak menggunakan rasa.

Begitu pula dalam pertunjukkan ini. Hanya terlihat 2 penari yang menggunakan Wirasa, tapi tak pada setiap adegan. Pada beberapa adegan penari ini juga sering kehilangan rasanya, terutama ketika perubahan pola lantai. Penari yang lain hanya pada beberapa adegan saja yang terlihat menggunakan Wirasanya. Bahkan ada penari yang terlihat bermain-main dalam melakukan gerakan tari (asal gerak). Gerak kedua penari yang menggunakan rasanya dalam gerakannya jadi tertutupi dengan penari yang melakukan gerak tanpa rasa.

Selesai dalam unsur seni tari, sekarang saya melihat dari aliran tarinya yaitu aliran Kontemporer. Tari kontemporer yang banyak menggunakan simbol sangat jelas terlihat dalam pertunjukkan ini. Pertunjukkan tari diawali dengan penari yang bersikap seolah-olah sedang menunggu bus. Namun adegan ini yang terlalu lama membuat pembuka pertunjukkan terlihat monoton. Setelah adegan ini, penyambung adengannya terlihat tempelan dan tak berjalan mengalir. Setelah seluruh penari berpencar dengan berbagai gaya seolah menanti bus mengapa setiap penari berkumpul di tengah lalu diam mematung ketika music telah berganti, gerakpun dilanjutkan.

Banyaknya gerak tari yang diulang dalam setiap adegan membuat koreografer terlihat kurang kreatif dalam menciptakan gerak. Seperti adegan penari terseret oleh Handle (gantungan tangan dalam bus) sering terulang, adegan ini juga terlihat berlebihan. Selain itu, adegan tari lainnya juga terlihat berlebihan seperti adegan berpencar 1 penari berjalan mengelilingi panggung tanpa makna sedangkan penari lain melakukan gerak yang terkesan lebay (berlebihan).

foto by: Jimmy

Tapi spektakel dalam pertunjukkan ini sangat menarik penonton. Seperti adegan menaiki tali, melakukan gerak di atas tali dan adegan bergantung ditali lainnya. Bahkan tak sekali penonton berteriak diiringi tepuk tangan ketika pertunjukkan ini berlangsung. Kekurangan pertunjukkan di awal tertutupi dengan spektakel-spektakel yang dihadirkan koreografer.

Selain gerak tarinya, saran untuk pertunjukkan selanjutnya, penggunakan lighting yang lebih berfariasi dapat membuat pertunjukkan lebih menarik. Pertunjukkan yang hanya menggunakan satu warna lighting membuat pertunjukkan kurang menarik. Seperti pada pertunjukkan Stack Of Grid yang hanya menggunakan warna merah gelap untuk lightingnnya. Kostum berwarna hitam dan lighting berwarna merah gelap menurut saya kurang serasi. Karena warna gelap dan gelap membuat pertunjukkan ini seperti pertunjukkan horor. Jika menggunakan pilihan warna lighting lain yang lebih tepat, bisa membuat suasana pertunjukkan lebih hidup dan bermakna.

Nilai atau pesan yang disampaikan oleh koreografer tergambar pada gerak tari yang dilakukan oleh penari, kondisi aman pada gantungan tangan (handle) yang ada di bus menjadi titik fokus dalam pertunjukan. Meski dalam kondisi apapun, bus tetap memberikan layanan yang baik dan menjamin setiap penumpang yang ada di dalam bus. Pesan yang disampaikan ini tergambar dengan baik oleh koreografer sehingga penonton dapat dengan cepat menangkap apa yang hendak disampaikan oleh koreografer.

Penulis merupakan pegiat Komunitas Kuflet & mahasiswa Prodi Teater ISI Padangpanjang

Psikologi Penari Upiak-Upiak Kareh

Pengertian tari dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1991:1011) didefinisikan sebagai gerakan badan yang berirama dan biasanya diiringi bunyi-bunyian. Penari diartikan sebagai orang yang pekerjaannya menari. Sedangkan menurut Amir Rohkyatmo (1986:74) yaitu gerak ritmis yang indah sebagai ekspresi jiwa manusia, dengan mempertahankan unsur ruang dan waktu. Jadi, tari ialah serangkaian gerak yang mengekspresikan emosi jiwanya dengan ritme yang indah.

 Berbagai macam jenis tari, salah satunya ialah Tari kreasi baru yang merupakan sebuah tarian yang dikembangkan oleh seorang koreografer atau juga disebut penata tari. Tari Kreasi Baru Terdapat dua jenis yaitu: 1) Tari kreasi baru pola non tradisi, tarian ini adalah tarian yang tidak menggunakan sama sekali unsur tradisional dalam tariannya. Baik itu gerakannya, rias dan kostum, iramanya. 2) Tari kreasi baru pola tradisi Tari seni ini menggunakan sentuhan unsur tradisional. Baik itu gerakannya, rias dan kostum, iramanya. Ada nilai-nilai tradisi yang dibawakan dalam tarian jenis ini.

Pada hakekatnya pemilihan tari kreasi dengan pola non tradisi, berangkat dari kegelisahan seorang seniman, koreografer yang memandang kalau tetap mempertahankan tradisional akan ketinggalan jaman. Sedangkan, dengan hal yang berbeda ada pula yang tetap memilih pola tradisi dengan menggunakan sentuhan tradisional. Seniman melihat bahwasanya dengan tetap mempertahankan tari tradisional akan mengangkat budaya, lingkungan dan masyarakat sekitar.

Mengkaji lebih dalam Pertunjukan Tari Upiak-Upiak Kareh yang melakukan pertunjukan Tari Kreasi Pola Tradisi dengan Psikologi. Menurut Gotshalk Penilaian Seniman yang kreatif mengandung dua sisi, yaitu sisi subjektif dan sisi objektif. Sisi subjektif sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor psikologis, seperti kepekaan, imajinasi, karakter pribadi, hasrat, dan berbagai pengalaman khususnya. Sisi objektif dipengaruhi oleh faktor eksternal, seperti lingkungan fisik, sistem nilai, pengaruh tradisi, kebutuhan sosial, bahan atau materi, iklim budaya (Gotshalk, 1966).

Hadirnya, seorang kritikus berperan sebagai jembatan penghubung antara kepentingan Seniman dengan Apresiator. Pada Era Globalisasi seperti hari ini, sangat dituntut gerakan para seniman untuk mempertahankan budaya kita tapi tetap dengan konsep yang tidak ketinggalan jaman. Hal ini lah yang mendukung Upiak-Upiak Kareh melakukan Tari Kreasi baru Pola Tradisi yang mengangkat budaya Minang.

Upiak-Upiak Kareh melakukan Pertunjukan Tari pada 22 April 2019, pukul 20.30 WIB di depan Gedung Pertunjukan Hoerijah Adam, tepatnya di jalan aspal. Seluruh penari menggunakan baju hitam polos, celana Galembong dengan ikan kepala batik ciri khas Prodi Karawitan ISI Padangpanjang.

Ditinjau dari sisi objektifitas pada bidang bahan dan material penari terganggu. Terlihat pada gerak penari yang kurang selaras dan maksimal, seperti pada adegan menari di  aspal yang berbatu menyiksa fisik penari karena menggunakan pola level rendah, selain gerak yang kurang selaras, respon apresiator dan dekatnya jarak pennton ketika pertunjukkan berlangsung tampak mengganggu konsentrasi penari, mengakibatkan penari lupa pada beberapa gerak.

Dilihat dari sisi subjektif penari tampak kurang peka terhadap keadaan sehingga mengganggu fokus penari. Pola lantai penari yang cenderung keluar dari sorot lampu. Tapi hasrat penari untuk melakukan pertunjukkan patut diacungi jempol karena penari tetap bersemangat melakukan pertunjukan meski cuaca rinai dan pertunjukkan dilakukan di outdoor.